道士在大家眼中一直是一群神秘的存在。 受文学作品的影响，很多人认为道士要么会像电影里那样念咒画符，要么在大雄宝殿门口为游客算命。 每个人对道士都有不同的理解。 无论如何，在当今飞速发展的现代社会，他们在穿着道袍的同时仍然保留着中国传统文化。
什么是道士？ 据《太小郎书经》记载：“行走大道之人，谓之道士。其身心有秩序，唯随道而行，依道而行，故曰道士。”牧师们。” 对于道士来说，自古以来就有很多种称号，有的自称为道士。 比如“穷道士”也被外界戏称为“牛鼻子老道士”、“道姑”。 本期我们就为大家介绍一下从古至今的几个道士称号。
真人
网络上有很多人甚至道士都自称“真人”，这是可笑的。 首先，我们要明白什么是“真正的人”。 庄子《南华真经》中记载：“何谓真人？古之真人，不悖寡，不成英雄，不与人为敌。若如此，则不必。”后悔过去，不自满，这样，登高就不会颤抖，入水就不会湿，入火就不会热，这就是对于那些知道如何登上错误道路的人来说也是如此。” 一个真正的人，需要有很高的境界，能够了解世界的本源，能够了解世界的本源。 天人合一，符合道教的要求。 纵观道教历史，能有真人称号的人屈指可数。 比如大家熟悉的张三丰就叫张真人。 著名的“四大真人”是真人通玄、真人冲虚、真人南华、真人东灵。
道士
前几期我写过道士和仙鹤的不解之缘，因为道教的教义是得道后长生不老，仙鹤被视为长生不老的使者。 因此，道士也梦想自己能像鹤一样翱翔：“飘然独立于世，化羽成仙”。 道士自称羽客、道士或羽人，羽的意思是翅膀，与升仙不谋而合。 意义。 《拾遗记》中有描述：“燕昭王梦一人，其衣皆覆羽，故名羽人。梦中问仙之神通。” 玉仁知道不朽的神奇，所以玉仁也意味着不朽。
贫道
经常看到道士自称“品道”。 平涛并不是一个很穷的道士。 这是对道家的一种谦虚的称呼。 也体现了道家少自私、少贪婪的思想境界。 。 据《太上太小郎书经》记载：“道士谦言道而不富，谓贫于道，亦穷士也，理也不够透。不彻底，我孤身如遗，所以我是一个穷读书人。读书人要正气，要行善。” 道士起的这个称号，就是提醒自己，自己的道法还需要提高，需要不断的修炼。
天师
天师是顺应自然之道的老师。 本来，这个称号是道教创始人黄帝对岐伯的尊称。 岐伯精通医术，黄帝师从他。 《庄子·徐无归》云：“黄帝又拜吉首，称天师而退。” 后来道教创立后，便沿用此称谓。 东汉张道陵受太上老君启发，赐剑印、宝匣，从而创立了道教。 张道陵也被后人称为张天师。 张道陵即位后，其子孙继承天师称号。 与张道陵并称“四大天师”的还有另外三位道士。 他们是葛玄、徐询和飒守剑。
法师
在一些道教仪式中，我们看到道士穿着袈裟，行走打斗。 他们就是所谓的魔术师。 师父又称高工，是经过全真大典或正一大典后，在斋教仪式中扮演重要角色的道士。 因为高阶高手在修炼魔法的时候，必须沟通天地，救人救鬼。 所以，道教对于法师的要求是比较高的。 道士需要内修达到一定程度，才能修炼斋戒。
方丈
很多人误以为“方丈”是佛教用语，其实这是错误的。 “方丈”是道家修行术语，意为“心小如天心，天心即方丈”。 方丈是道教全真派十方丛林最高领袖的称号。 道教住持的选拔非常严格。 他们必须受三大戒，受人尊敬：“方丈是人天教的领袖，世间的主人，行龙门正法，护佑大海慈航。”苦难，并作为完整真理的典范。没有道师就无法建立程序。” 每一次道教领袖的住持仪式，都是道教的一次盛大仪式，也是道教发展的延续。
