“寒食节”是中国最古老的节日之一。 关于寒食节是在清明前一天还是几天，说法不一。 冷食，顾名思义，就是不生火做饭，吃冷食。 人们为什么要这样做？ 这还得从寒食节的起源说起。
相传春秋时期，晋王（今山西省）晋襄公有五个儿子：申生、重耳、夷吾、西期、卓子。 申生是晋献公第一夫人所生，被立为太子。 晋献公的妃子骊姬为了让儿子梅凯成为太子，密谋杀害太子申生。 为了躲避继母骊姬的迫害，少爷重耳和夷吾分别逃亡国外。 晋国的贤臣介子推等人，不畏艰难困苦，一直与重耳一起流亡海外。 有一年，重耳在流亡期间病重，没有朋友，没有食物。 贫穷和疾病的结合让他非常痛苦。 为了给病重体弱的重耳补充营养，介子推割下了腿上的肉，煮成汤给重耳吃，重耳恢复了健康。 晋襄公病逝后，他的几个儿子为了争夺皇位，互相争斗。 流放狄、齐、秦十九年后，重耳在秦穆公的帮助下，掀起了争吵，打败了已经建立的政权，当了魏王（重耳同父异母的弟弟），晋王，被立为晋王，史称晋文公。
重耳称王后，对追随他流放的人，根据功绩给予官职。 然而他却忘记了，只有介子推，这个对他有特殊帮助的人。 介子推非常伤心，决心不再见到重耳。 他背着年迈的母亲，隐居家乡绵山（今山西省介休县东南）。 介子推的人知道了这件不平事，就在宫门上贴了一个匿名的帖子，上面写着：“有一条龙，东西跑，几条蛇帮助它成功。龙飞天，蛇蠕虫。”只剩下一个山洞了，在山里徘徊。” 晋文公见状，恍然大悟。 他回忆起介子推在流亡时对他忠心耿耿，现在成为国王却忘了赏赐他，他感到很不安。 于是，重耳赶紧派人去找介子推。 不久，有人派人报告介子推已到绵山隐居。 晋文公深感羞愧，亲自带人到绵山寻找，介子推却避而不见。 晋文公知道介子推是个孝子。 他根据别人的建议，放火烧了绵山，留下了一条踪迹，希望森林起火后，介子推父子一定能出山避火。 然而，大火烧了三天三夜，方圆数十里的森林都被大火烧成了焦土，却依然没有介子推母子俩的踪影。 大火被扑灭后，人们发现母子俩抱着村里的一棵大树被烧死。 晋文公对此感到愧疚，十分惋惜，于是下令将介子追母子葬在绵山，绵山更名为介山，并修建了子推祠堂。 后人改介休县为介休县。 介子推去世时，正是清明节前一天。 由于他死于火灾，晋人为了纪念他，在他去世的那天不燃放烟花，不吃冷食。 后来，人们干脆将其定为“寒食节”。 唐代，寒食节与清明节合并，寒食禁火的习俗逐渐消失。
绵山拥有古老的山河、众多的古迹、大量的古老传说。 绵山以其鲜明的个性跻身中国名山之列。 如今，绵山正在恢复原来的风采。 “万谷绝壁增美，人来人往画画”，一定会给游客留下永恒的回忆。
绵山早在春秋时期就有道教活动。 因介子推，故名介山； 作为道家思想的先驱之一，介子推践行着清净无为、淡泊名利、无私奉献的道家朴素思想。 西汉刘向所著的《神仙传》中，介子推已被尊为道教神。 据北魏郦道元《水经注》载，石童水又名绵水，出介休县绵山，流至石童寺西。 石通寺是介子推的庙宇。 后来人们来绵山探古、访圣求道、礼敬先贤，使绵山道教活动日益繁荣。 2008年，绵山被全国政协命名为“中国清明寒食文化之乡”。
绵山之神是介子推。 西汉刘向《神仙传》记载：“推荐桀者，名王广，晋人，隐姓埋名，喜赵成子同游。每当有黄鸟时，门上，晋文公闻之，同出，一待十余年，孜孜不倦。 ” 推其母入山，常从伯父出游。 后来文公遣千人送玉帛，她不走。 三十年后，见王肃以扇卖扇。东海。接下来的几十年，我不知道他在哪里。” 后赵石勒皇帝下令修建“解庙”，称其为“威神”，专门造云散云，雨视百姓疾苦，帮助百姓排忧解难。绵山有尉迟恭，隋末参军，因功被封为“三大夫”，后被突厥封为定阳可汗偏将军，驻守解州（唐武德三年（620年），秦王李世民与周族宋金刚杨可汗时期，受突厥托付的刘武，在绵山却舒谷、独锁原之战中惨败，回到唐朝，为辅佐李世民实现“贞观王朝”做出了重大贡献。这一时期，绵山地区活动频繁，留下了“点将台”、“亭灵巷”、“马炮泉”、“马佩石”等痕迹和传说。 晚年信奉道教炼丹术，被尊为“门神”。 （图文均由李凤森整理）
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