老子：《道德经》
老子的《道德经》是中国古代哲学之最，内涵深邃，影响巨大。其中一句著名的语录是：“不仁为刍狗。”这句话表达了老子对于人性和社会伦理的看法。他认为那些不能体现出天地自然之道的人，就如同被宰杀的牲畜，不值得尊敬。这个观点强调了顺应自然、超脱世俗欲望的重要性。
辛弃疾：《西江月·青玉案》
辛弃疾在他的诗歌中融入了大量道家的思想，他的一首名为《西江月·青玉案》的诗，其中有一句“死生契阔，与君相思”，展现了一种与宇宙万物共鸣的心态。这反映了他对生命无常和万物皆有生命力的理解，也表现出了他对友情和生活哲学上的思考。
张岱孙：《随园杂记》
张岱孙在他的日记作品《随园杂记》中，有许多记录其个人生活和感悟，其中包含着很多与道家思想相符的情感表达。他曾写到：“吾闻圣贤之言，以我心自问，则何以堪哉？”这段话表明他自我反省，对于自己是否能够达到圣贤那样高尚境界感到怀疑，但同时也显示出他追求高尚品质的心志。
王阳明：《传习录》
王阳明是一个代表性的儒家思想家，同时也融合了很多道家的理念。在他的书籍中，《传习录》是一部关于教育理论的重要著作之一。在其中，他提出了“知行合一”的原则，这个概念源自孔子的“己所不欲，勿施于人”，而又带有一定的神秘色彩，如同探寻内心真理一样，这正符合某些道教修炼者的追求。
陈抟：《陈子昂集序》
陈抟是北宋时期的一位佛教僧侣，他在自己的文集中也有涉及一些 道家的思想，比如说，在序言中提到：“山川河流，无非水土所成，而能化生万物。”这里蕴含着一种宏观宇宙论，即一切事物都是由水土变化而来，并且具有生成万象的大能力，这样的看法与道教中的自然主义倾向非常吻合。
刘伯温：《刘先生文集》
刘伯温作为一位政治家、文学家，其文字既有儒家的严谨，又兼容了一些道家的宽广视野。在其文集中，有这样的话语：“予尝读诸史，以见古今英雄好汉者多矣，而至于治国安邦者鲜矣。”这句话指出了一个问题，那就是历史上虽然有许多英杰，但真正懂得治国安邦的人却很少。这种分析透露出一种超越个人功绩，关注国家兴衰的大局观念，从而体现出一种更为深远的胸怀。
